Dolls and black magic – Voodoo
Ed ecco la prima novità del 2007, piccoli approfondimenti del mondo dell’occulto. Questi articoli tratteranno parti del mondo della magia e dell’esoterismo, che riguardano i giochi della White Wolf, e che non sono stati approfonditi al meglio. Ogni argomento sarà trattato in maniera da dare spunti o idee, e non in maniera totalmente esaustiva, anche perché alcune tematiche richiederebbero molto più che un semplice post su un blog. Il primo di questi sarà sul Voodoo, utili sia in Vampiri il Requiem che in Maghi il Risveglio, ma anche in una qualsiasi campagna per umani.
Ed ecco a voi:
Voodoo (o vodou), una parola che indica magia oscura ed esotismo, che porta alla mente gente creola che balla fino allo sfinimento in strani riti, porta alla mente una città, New Orleans, culla americana dell’esoterismo nero, porta alla mente la morte, la putrefazione e gli zombie. Ma il vodou è questo e molto altro ancora ma per capirlo bisogna partire dalle sue origini.
Tutto nasce nel continente africano e precisamente nell’ovest dove attualmente ci sono il Benin, il Togo, parte della Nigeria e della Costa d’Avorio. La collocazione temporale è imprecisa, ma si pensa che sia stato già presente 10.000 anni fa. Il vodou quindi si poteva definire un’ancestrale religione africana, con un proprio pantheon definito e propri riti. Era quindi la religione più praticata in Africa e si era anche diffusa in parte dell’occidente romano e greco. L’Africa poi venne fatta oggetto di grandi sconvolgimenti quando gli europei presero nel 15esimo e 16esimo secolo a navigare ed esplorare con le loro navi. Lo schiavismo e le deportazioni distrussero le società africane impiantando queste popolazioni in nuovi territori come il Brasile, Haiti, Cuba e il sud degli attuali Stati Uniti d’America. Qui persero le loro origini, anche se queste non furono mai dimenticate. Una nuova fioritura e il recupero di queste antiche tradizioni avvenne nel 18esimo e 19esimo secolo. Il substrato però si era amalgamato ormai con il cristianesimo, a cui gli schiavi si erano, volontariamente o meno, convertiti. Il nuovo Voodoo era quindi un misto di preghiere in lingue antiche, canti cristiani in francese, celebrazioni simili a messe con in mezzo balli sfrenati tipici africani. Questa mescolanza ha la sua più evidente forma in Haiti, dove questo connubbio è fortemente accentuato.
Nel vodun si venerano gli spiriti; questi si dividono in spiriti degli antenati e dei defunti e i Loa. I primi hanno una funzione protettiva e di consiglio, mentre i secondi sono delle entità che svolgono un ruolo di intermediazione fra il mondo sovrannaturale e l’uomo, parzialmente affine a quello degli angeli del cristianesimo e ai geni della mitologia romana. La loro azione si esercita cavalcando, ovvero invasando i fedeli durante il culto. Il Loa condiziona in bene o in male il comportamento del posseduto che esprime, in questo modo, direttamente la personalità del Loa stesso. Vengono suddivisi in tre grandi classi: i Rada, positivi e protettivi verso l’uomo; i Petro, selvaggi e violenti e i Ghede, spiriti ctonii a carattere fallico spesso legati alla magia nera e alla fertilità. Tra i Loa più importanti si possono citare: Legba(Papa Legba), uno dei più potenti, androgino e solare; Agwe signore del mare affiancato da La sirène (La Sirena) e La Baleine (La Balena); Ayizan, genio del commercio; Baron nei suoi vari aspetti (Baron Samedi, Baron Cimetière, Baron La Croix, Baron Kriminel) che incarna la morte e la sessualità; Erzulie, patrona dell’amore e della bellezza; Loco, signore dei boschi e delle piante in genere; Zaca, patrono dell’agricoltura.
La società voodoo è stratificata e sopra a una maggioranza di fedeli vi sono una ristretta cerchia di iniziati. Al suo vertice ci sono i sacerdoti, che assunono un nome differente a seconda che siano donne o uomini: mambo le prime, hougan i secondi. I loro compiti sono svolgere e perpetuare i rituali e le canzoni sacre e mantenere le relazioni tra i Loa e la comunità vodou.
il Tocco del Buio 